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    古人真的会未卜先知,洞察天机,神鬼莫测之术吗?

    2018-01-12 22:55:19    浏览:0    回复:0    点赞:0

     

    古人真的会未卜先知,洞察天机,神鬼莫测之术吗?


    古人真的会未卜先知,洞察天机,神鬼莫测之术吗?

    (图)电视剧《江南四大才子》剧照

    大家都知道有个“唐宋八大家”,除去唐朝的韩愈和柳宗元,剩下的宋朝这“六大家”,基本都是同一个时代的人物。这就是宋仁宗时代。

    宋仁宗名叫赵祯,关于他的传说也非常多。据说宋仁宗是赤脚大仙下凡,为了怕他孤单,玉皇大帝还给派了文曲星包拯与武曲星狄青来辅佐他。

    事实上,宋仁宗时期的文臣武将可谓是人才济济。咱们不妨先粗略地列举一下。

    文臣:欧阳修、司马光、富弼、包拯、王安石、苏洵、苏轼、文彦博等。

    武将:范仲淹、狄青等。

    科学家:沈括。

    理学家:程颢、程颐等。

    文学达人:周敦颐、晏殊、晏几道等。

    当然,还有一个超级大神。朝中许多宰相官员都纷纷去拜访他,在他面前都恭恭敬敬以学生自称。

    这个大佬就是邵雍。

    古人真的会未卜先知,洞察天机,神鬼莫测之术吗?

    (图)邵雍(1011年—1077年),字尧夫,北宋著名理学家

    1.

    提起邵雍呢,想起前段时间一个小插曲。著名量子基金的创始人索罗斯在网上公布了一个视频,是他的孙女学习中文的。于是有人说,这下特*普的孙女有了竞争对手了。不过大家可能没有注意到,索罗斯的孙女背诵的那首诗的名字叫《山村咏怀》:

    一去二三里,烟村四五家。亭台六七座,八九十枝花。

    这首诗的作者就是邵雍,后人称其为邵康节。

    有人称邵雍为诗人,这话也不无道理,毕竟他一生写了有1500多首诗。其中就包括那首著名的《梅花诗》。

    另外,邵雍的诗写自己家乡和住处的特别多。他的家乡是洛阳城南天津桥,他的住处名叫安乐窝。因此他有描写天津桥的诗26首,还有《安乐窝中吟》12首。

    邵雍的诗,不能简单当作诗来读,要当成哲学来读。如果单是去理解字面的意思,那就浅薄了。就比如说那首《梅花诗》,就是与《烧饼歌》、《推背图》、《万年歌》、《马前课》齐名的“五大预言奇书”。

    邵雍因为有预测奇能,所以他身边围着许多朝廷官员。

    当然,大家找他各有各的事情。

    古人真的会未卜先知,洞察天机,神鬼莫测之术吗?

    未卜先知,是邵雍受人追捧的主要原因之一。他最好的两个朋友,一个是司马光,一个是富弼。都是朝中重要的大臣,富弼还多次出任宰相一职。欧阳修对邵雍更是仰慕已久,只是二人始终没有机会相见。

    邵雍本来是一个平民,他住的地方自己还没有产权。后来,租期到了,当地县衙要收回他的房子。结果这事让司马光和富弼知道了。俩人一合计,邵雍是咱们的朋友,他的房子要是被收回去了,咱俩多没有面子啊。

    于是,司马光花钱把这块地替邵雍买了下来。富弼把房子进行了扩建,又修建了花园。

    邵雍还有一个朋友叫吕公著。因为邵雍新修建的大房子还带花园,必须有仆人打理。于是吕公著就花钱买了许多仆人给邵雍使用。就这样,邵雍成了一个生活非常富足的人,他也给自己的住处起了一个名字——安乐窝。

    就在这个安乐窝里,他接待着四面八方的来客。

    著名的理学家程颐、程颢也是邵府的常客。因为邵雍主要是研究易经,二程也想为自己的理学找到易经中的理论支持。

    要说邵雍对易经的研究还真不是停留在探讨上,许多事情他都有很精准的数据了。

    古人真的会未卜先知,洞察天机,神鬼莫测之术吗?

    比如说,邵雍根据《易经》所蕴涵的宇宙、历史的信息,对上自尧舜下至北宋这段长达三千多年的历史进行了深入探究之后,发现这样一个规律:无论是何朝代,盛世还是乱世,每隔三十年左右,都要有一次劫难。

    民间有句俗话:“三十年河东,三十年河西。”其理论根源即来自邵雍。

    邵雍还发现,那些影响大的事件,一般都发生在甲子、甲午这样的年份。这是因为日、月、年,逢甲一般来说是个关键点,如果再与地支的子午流相遇,就表示地球运行到了近日点或近月点,这时,宇宙中强大的场能会神不知鬼不觉地影响人的身心情感,从而导致人事时局的变化。

    所以,作为《易经》预测最高深的学问之一的《奇门遁甲》特意提出:“以甲统之,视其加临吉凶,以为避,故称遁甲。”

    大家是不是突然有一种被戳中痛点的感觉呢。

    2.

    邵雍虽然与欧阳修没有见过面,但欧阳修对邵雍仰慕已久。有一次,他的儿子欧阳棐去洛阳办事,欧阳修就嘱咐欧阳棐,一定要去天津桥看望一下邵雍。

    欧阳棐就问父亲:自己去找邵雍问些什么事情呀?

    古人真的会未卜先知,洞察天机,神鬼莫测之术吗?

    (图)欧阳修(1007年8月1日-1072年9月22日),字永叔

    欧阳修就说:邵雍先生是一个大预言家,你此去当然是问问你的前程了。至少也要让他给你测测字。

    要知道,邵雍先生测字也是相当独特。

    曾经有仨人都写了一个“酉”字,问的是不同的事情。结果他不同的解法,都算对了。所以要说测字,邵雍是与李淳风齐名的。

    等欧阳棐到了天津桥,见到邵雍。受到了热情接待。

    不过没等欧阳棐说明来意,邵雍就跟欧阳棐说:我后面说的话你一定要记住了。

    欧阳棐以为邵雍先生要告诉有关自己命运之事,于是认真聆听。

    谁知道,邵雍一句没说欧阳棐的事情。倒是把自己的生平事迹说了一遍。

    说完之后叮嘱欧阳棐,我说的话你一定要记清楚了,这对你来说很重要。

    欧阳棐心说:你说的全是自己的事,跟我何干啊。

    等欧阳棐回家跟父亲一学舌,欧阳修一寻思,终于恍然大悟。

    古人真的会未卜先知,洞察天机,神鬼莫测之术吗?

    后来,欧阳棐的官职就是写谥文。皇帝要求他负责写邵雍的谥文,他这才知道邵雍真是神人。

    我们知道,当时大宋朝廷之上,还有一个重要人物,就是王安石。

    王安石跟邵雍居然没有什么来往。这里,还真有一个原因。

    众所周知,王安石是一个改革派。他曾经给宋仁宗赵祯上过一个万言书。以历史上晋武帝司马炎和唐玄宗李隆基为例子,告诉皇帝不能只图“逸豫”。不改革,就会亡国。他说:“以古准今,则天下安危治乱尚可以有为,有为之时莫急于今日”。但宋仁宗并没有接受他的改革意见。

    那么这个时候,远在洛阳的邵雍,正与几个客人在天津桥游玩散步。突然听到几声杜鹃的鸣叫,邵雍郁郁不乐。

    客人就问他何以不乐。

    邵雍说:“洛阳城中从前没有杜鹃。这些杜鹃都是从南方飞迁来的啊。这意味着国家政局有变。”

    客人就说:“这也太夸张了,几只杜鹃能说明什么?”

    邵雍继续说道:“不出三五年,皇上一定要启用南方人总理国家大事,同时要引荐、重用大批南人,组成一个推行变法的集团。天下从此就成多事之秋啦!”

    古人真的会未卜先知,洞察天机,神鬼莫测之术吗?

    客人十分惊诧:“先生单凭杜鹃的几声叫声,就推断三五年后的国运。其中有什么道理呢?”

    接着,邵雍向客人讲述了一番“天道”之理。下面这番话大家要记住了!

    他说:“天下将乱,南气北至;天下将治,北气南至。”

    这段话什么意思呢?就是说,天下太平的时候,地气由北向南走;天下要乱的时候,南气就会向北袭。

    为了让客人更加明白,邵雍又举了一个春秋时期宋国的例子。

    他说,当时的宋国灭亡前,有六只帽子一样的水鸟倒退着飞过宋国的都城商丘;还有八哥前来筑巢安居。那么这个现象表示,宋国即将大乱。果然,很快宋国就灭亡了。

    也就是说,一个国家有自己的国运,这叫国祚。人对国祚是不敏感的,但一些动物都有先知的能力,这就是“春江水暖鸭先知”。

    所以,邵雍仅从杜鹃北飞,就判断出一个南方人要出任总理大臣。果然,几年之后,王安石担任了宰相,开始了变法。

    那么王安石取代的是谁的宰相之位呢?

    其实,宋朝宰相更换也是非常频繁,但王安石当时取代的就是富弼。

    古人真的会未卜先知,洞察天机,神鬼莫测之术吗?

    (图)王安石(1021年12月18日-1086年5月21日)

    3.

    富弼、司马光都是邵雍的好友。王安石一变法,不但富弼的宰相位置没有了,就连司马光、苏轼都被罢官不用。

    富弼心里自然不舒服。不过他也闲了,于是没事就来找邵雍。然后谈起国事,忧心忡忡。邵雍说,没事,等等吧。你还会再给启用的。

    没等到富弼被启用,皇上却三番五次派人招邵雍去朝廷当官。此时大宋的皇帝已经到了宋英宗时代。

    其实仁宗时代就经常请邵雍去当官,都被邵雍推辞了。如今,王安石变法,正是用人之际。宋英宗知道,欧阳修、司马光这些守旧派都跟邵雍关系不错,如果邵雍肯出来辅佐王安石,那么应该可以带动一大批人。

    不过皇帝的盛情邀请都被邵雍婉言谢绝了。

    于是有人说,邵雍这个人是守旧派、是保守派,所以才不支持王安石变法。其实不是这样,关键是邵雍有未卜先知之能。明知道变法会失败,他怎么可能去参与呢?

    果不其然,王安石变法很快就失败了。于是,富弼再次出任宰相一职。

    古人真的会未卜先知,洞察天机,神鬼莫测之术吗?

    皇帝也继续邀请邵雍去朝廷当官,邵雍依然拒绝了。富弼知道,邵雍是真正的世外高人,他是知所前后,了知顺逆,对哪年哪月会发生什么事情早就知道的人,怎么会对出将入相感兴趣呢?

    那么之后,邵雍专心致志去写自己的著作。他的著作很多,包括:《观物篇》、《先天图》、《伊川击壤集》和《皇极经世》。

    当然,我们大家比较熟知的有个《渔樵问对》,里面许多内容非常好。

    就比如说关于天下“治与乱”的一些句子,现在读起来依然很有意思。

    天下将治,则人必尚行也;天下将乱,则人必尚言也。

    尚行,则笃实之风行焉;尚言,则诡谲之风行焉。

    当然,最能代表邵雍水平的作品还是《皇极经世》。那么在《西游记》一开篇关于“元”、“会”说法,其实就是引用邵雍的《皇极经世》的内容。129600年为一元,每元12会,一会10800年,每会30运,各360年。每运12世,各30年。这就是前面邵雍说的为什么30年就会有一次动荡的来历。

    邵雍曾经说过,只要大家都读懂了这本书,每个人都可以预测未来。


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